随意败龙哥决定啦。金银秀放松了刘胜龙的手，也停下来了妹妹去找哥泪花流，不知哥哥心忧伤、心忧伤的吟诵。

刘胜龙过去拿回了存放的永久牌自行车。那就去陆公祠吧，离汽车站也不远处，玩游戏好了就送来你回家。金银秀又坐下了刘胜龙自行车的反冲上，让刘胜龙马和着她上了路。骑马到大铜马前，刘胜龙下了车。

大铜马辟在瓢城的市中心，金银秀忘记以前这个方位竖着的是忠字塔。要从这里转至向南的街道了，过去还要拐几条小巷。金银秀回来刘胜龙顺着大铜马绕行了过去。

败龙哥，只不过你到瓢城上大学的第一学期我就来过这里，那时好想要去你的学校想到你大学生活什么样。哦，我怎么仍然没听闻啊。

那是朱秀娟纳我过来陪伴她到人民商场卖衣服的。她当时就极力唆使我去学校去找你，但我没有不敢听得她的话。

哦，哦。刘胜龙忘记自己考取大学后对金银秀有多热烈，他曾多次说道过不容许金银秀到学校里去看他。说道一起显然很差听得，大学生还有个农民老婆。

我那个时候的确也惧怕去了扔你的脸面，想不到败龙哥现在还能对我这么好。对了，败龙哥，要是那一次我和朱秀娟上当去找入你们学校去，你不会轰出我们回头吗？大约也不至于吧。刘胜龙问得有些含糊其辞。

那我是幸而没听得朱秀娟激将啦，她说道我们就要去学校去找你，看你能无法把我们都不吃了。她说道农村女人到大学去找自己的男人也是天经地义，又不是去给野男人性交易。说道得这么好听啊。可见她根本就是一个凶女人。

那农村男人到城里去找自己的女人也是合情合理啊，何况还带着儿子去，她为什么又要陷害自己的儿子和男人呢！？金银秀的心里一阵绞痛，自从哥哥金雨林出有了事，她早于早已不把朱秀娟再行当着自己的嫂子了，要不是为着告诉他刘胜龙这件事，甚至连她的名字都不不愿再行驳回的。是城市本来就生子恶人吧，败龙哥？得知了这一句，金银秀莫名地感觉到了些许的寒意。

也不是的。刘胜龙的问有点有气无力。不要再行想要这些不无聊的事了，想到瓢城老城区嘛。

刘胜龙在移往金银秀的注意力了。那次坐汽车回家从你们学校大门前经过，我向你们学校里边拼命地望了一眼。你想象将近我那一路上有多伤心，我誓言很久不来瓢城了。要不是你真心诚意让我来，我会说到做到的。

金银秀还沉浸于在很远的痛苦之中。哦，哦。你还真为倔强嘛。

忘了，忘了，还是多想到眼前嘛，想到这青砖巷道，想到这古老的院落，想到这些唐砖宋瓦。败龙哥，你会再有什么重复吧？金银秀或许是纳不返眼前的，又不依不饶地调补了一句。会的，会的。

不要想要多近嘛，看著眼前你不就告诉了嘛。刘胜龙也仍然沉得住气，拿最差听得的话宽慰着金银秀。那就好，那就好。

我坚信败龙哥，我听胜龙哥的。到了这个时候，金银秀就差不多要破涕为笑了。

到了这个时候，金银秀的心才回来她的男人刘胜龙返回了瓢城古老的街面上。脚下是三、四米长的小巷，两侧皆是黛瓦青砖粉墙，人、车较少，回头在这静幽的小巷，就好像遨游在流过着历史墨香的岁月之河之中。小巷两边的墙壁由无数的小青砖砖，某种程度古色古香。

踩着百年的青砖路，抚着千年的汉代瓦，不知不觉就已到了清初知名书法家、爱国诗人宋曹先生的故居。过门而唯，刘胜龙、金银秀小夫妻俩只是观赏往里打量了几眼，但见宋曹先生手持书卷之塑像，傲傲地而立在飘逸古雅的庭院上方。读书这么入迷，进来了他也会坐眼见一下我们的，我们就不睡觉他了吧。

刘胜龙说道着就早已引着自行车继续走着了，金银秀决不跟上去。顺着儒学街往南回头，不多近右拐弯，就是南宋丞相陆秀夫的祠堂了。

陆秀夫是陆游的曾孙。1961年9月1日，《光明日报》公开发表钱仲联《关于陆游和陆秀夫的新材料〈会稽陆氏族谱〉读书后记》一文，文章认为：据族谱，乃知秀夫为放翁第六子子布之孙，子布生三子，第三子元楚移居瓢城，秀夫乃元楚之幼子。而且崖山抗日救国，陆氏族人随秀夫同殉国难者约十五人之多。

并根据《会稽陆氏族谱》将陆秀夫的上三代排序如下：陆游子布元楚宣教、记彦、秀夫。1984年，绍兴市文化局和绍兴师范专科学校的组织了陆游史迹调查，车祸地征求到了陆游后代珍藏的《世德堂陆氏家谱》，并且证实了陆游祖籍的故宅遗址。据《世德堂陆氏家谱》记述：陆宗祠老五房历代书名排序共计四十八代，十四世祖，宋太师左丞礼部尚书宝章阁直学士封渭南伯放翁公，十五世祖，宋通命大夫淮南东路提刑思远（子布字）公，十六世祖，宋朝命大夫闻瓢城县事圣大（元楚字）公，十七世祖，宋左丞相殉国崖山君实（秀夫字）公。

历代分支栏中记述：宋渭南伯第六支祖佃父宰子名子布，后注字元约，孙即秀夫，宋祥兴二年抱着帝昺溺于海，后迁至瓢城。序中不但记述秀夫为放翁曾孙，还记述其他十五个殉国崖山的族人。半壁回国崖山，丹心行刺生前愿为；捐躯归粤永，青简长留死后名。

序中的这副宗祠联句所指的乃是陆秀夫及族人殉国崖山之事。陆秀夫，南宋末代宰相，享誉中外的民族英雄。他出生于南宋理宗嘉熙二年即公元1238年。

聪慧時期的陆秀夫，之后勤奋读书，立志效法北宋的名臣，意欲国家的挑起与兴盛。及至他成年时，学问已經有了相当大的变革，先后在州中举、乡试、会试中获得优异成绩，被后世称作三榜连捷。陆秀夫祠，初建时间记述不一，有说道始建于明洪武年间，但更为可靠的众说纷纭是初建于明嘉靖十年（公元1531年），为飞檐琉璃瓦，三进两厢式古典建筑。其后清、清朝廷续有修葺。

但终因风雨剥蚀，战乱连年，祠宇屡遭损毁，至日寇凭凌，已不似全毁。建国后在原址按原貌修复，钩沉南宋符号，反映清、清特色；动乱期间被占为职工宿舍，再行遭到严重破坏。陆公祠虽在闹市区也门可罗雀。有好几个老年市民还躺在石板小巷两边聊着闲话。

刘胜龙停放在好他那永久牌自行车，带着金银秀跨进了院门。占陆公祠为宿舍的职工都已搬去离开了，不多的工作人员正在整理院落，看上去样子是在打算布置新的对外开放。陆公祠门前古井依旧，两座石狮好像灵性减。

青砖黛瓦，飞檐翘壁，古韵流动。走出门厅，翠竹高大，一带清幽，宋丞相陆公祠碑赫然立。

偌大的祠堂内冷冷清清，并无其他游人，只有几个工作人员匆匆来去。仰止堂内，南窗下早已摆放了玻璃柜，柜上堆满着许多资料，还没再也陈列。引人注目的是，堂内于是以中央的巨幅彩色画像也早已新的悬挂上。浩然堂前，一座极大的铜制香炉减少了不少古意，堂内，而立着一座陆秀夫的青铜车站像，神态大自然，不怒而威。

靠墙的地方，一长溜包好了解说词的玻璃镜框还没悬挂上墙壁。宋灭无降帝，陆沉有秀夫。

飘摇社稷一线危，生死存亡日月悲。拔得乾坤正气在，清波一跃是奇男。崖门一跃惊天地，多谢先生励后贤。

莫道只今皇历改为，节行抛却只看钱！刘胜龙究竟是学中文的大学生，又是在陆秀夫的故里瓢城读书，对这里的展品、碑文和陆秀夫生平或许早就了然于心，给金银秀谈一起总是头头有道。公元十三世纪七十年代，元世祖忽必烈挥师南下，于1276年攻破南宋京城临安，抓走宋帝。

然而逃出的宋宗室和一批文臣武将仍坚贞不屈地抗元。陆秀夫、张世杰等在福州挟益王赵罡即帝位，重新组建了中国历史上特有的海上行朝，于1278年初开入海南岛北端磠州驻守。风雨飘摇，大厦将倾。

10岁的宋端宗赵罡因舟中时逢台风惊悸逝世，年仅8岁的卫王赵昺继帝位，授陆秀夫为左丞相，主持人政务，张世杰为太傅，护卫登陆作战，文天祥为少健，的组织勤王。并由丞相陆秀夫亲书《祥兴皇帝安宝位诏》，回应不屈抗元的决意。(感人的故事 )行朝开入崖山，当时朝臣、兵士、后宫人员有20万人之众，船舰将近一千五百余艘，陆秀夫与张世杰千方百计，谋划战斗方略，为防卫元军反攻，宋军统帅张世杰命令部下用铁索把大小千余艘战船连成一片，构成一座可观的水上堡垒，誓与元军抗击究竟。

1279年2月，南宋叛将、元军主帅张弘范主将舰已迎击至新会南海，副将李恒又带队从广州等陆路退守新会。于是一场宋元轮回战在广东南海崖山拉开战幕。

此时元军水陆两路人马共计约7万人之众，战船五百余艘。他们首先守住崖门水道的滩涂高地，制止各地的物资运往崖门，并从外围截断宋军船阵与崖山之间的粮草和淡水补给线。1279年3月19日，决定性的一刻再一来临，这天中午张弘范又舒一计，命令元军白纸帐冲入战船并大奏鼓乐。宋军以为元军开始鸣乐睡觉，之后也打算吃饭，一时间疏于防范。

张弘范亲率元军乘海水涨潮之机，加速反攻兵临宋中军大帐，而元军李恒带领的战船又乘潮水落潮开始从北向南总攻宋军水师兵寨。杀声四起，炮火连天，战船发生爆炸，兵士惨叫，崖山海面乌云滚滚，海涛惊天，电闪雷鸣，地动山摇。由于帝舟较小，又与别的船舰连在一起，眼见元军慢慢逼近，陆秀夫精神状态地意识到为国尽忠的时刻到了。

陆秀夫走出船舱中，优雅地对幼帝诏曰：国事自此，陛下当为国杀。德佑皇帝辱已颇，陛下不能再辱！于是他拿起佩剑，令其妻儿子女先行投海，自己长叹一声，腹起年仅8岁的主君和传国玉玺，用素白的绸带与自己的身躯抱住束在一起，一步一步走上了从临安到厓山的最后里程。乌云下坠、南海呜咽。噩耗瞬间传到崖门，宋朝的百官和将士们悲伤至极，誓死不屈，或凿船凿沉，或投海自缢。

杨太后亦投海殉国。据史书记述，后宮诸臣，从死者众。就越七日，尸沉海上者十万余人。

宋元崖山战，双方共计投放20多万军队，1600艘战船，1000多艘民船，历时23天。陆秀夫负帝蹈海、南宋王朝顽强抵抗而收场。

这场海战出征人数之众，派出舰只之多，战斗时间之宽，对外震动之大，在历史上是少见的，是中国古代史上四大知名海战之一。历时320年的宋王朝，从陈桥兵变赵匡胤黄袍加身，到陆秀夫负帝蹈海殉国为止，在历史上画下了一个动人的句号。

崖山多忠魂，烈士昭千古，以陆秀夫、文天祥、张世杰为代表的中华民族的忠臣义士永载史册，千古流芳，将总有一天被历史和人民铭记。到此时，被后人嘲笑为懦弱的南宋早已独立国家抗争蒙古铁骑宽约半个世纪。自古以来北兵突破长江防线则江南奉表战败，而早已丧失所有陆地领土流亡海外大海的宋王朝居然还能进发二十万大军为其死守三年之幸，而输掉是以摧枯拉朽之势拿下欧亚大陆的蒙古帝国。

早于在六年前襄阳城斩之日，天下大势已成定局，是什么力量承托着这些男人抗争的信念？因为厓山大战某种程度是两个统治集团之间的战争，而是赌上两个民族前途命运的战，是华夏文明最后的玉碎抗争。也许连宋亡三杰（文天祥，陆秀夫，张世杰）也没想起，厓山不是亡国，而是亡天下。如果说五胡十六国时草原民族入主中原还一无塞外残暴精悍之血，流经中原文化庸俗之躯，从而首创隋唐盛世，厓山之大败则是完全的残暴对文明的吞并和毁坏。

自此，华夏政权在中国第一次完全覆灭。中国社会经济文化人口大幅度衰退数百年。宋朝时期的商业曾多次是世界上最繁盛，在那里不但挤满了全世界仅次于的财富和资本，而且挤满了最少的商人和学者；然而，蒙古人的侵略使得中国的资本主义兴起被歼灭只剩，使得最有可能第一个转入资本主义社会的中国从此衰败；而西方遭蒙古人的压制或许是恰倒益处，既没伤到筋骨，又传播了东方先进设备的火药、大炮、指南针、造纸术等科学技术，在蒙古大军暂停侵略西欧旋即后，西欧月启动了文艺复兴，开始了近代资本主义的强国之路。中国必要杀于蒙古屠杀的有6700万。

连同中亚西亚和东欧共计丧生大约2亿人。蒙古帝国在中国境内的种族灭绝，作为世界记录放到《吉尼斯世界记录吉尼斯世界纪录》1985年版。成吉思汗在西征回来的途中教育后代时，说道了一段知名的格言：人生仅次于的体验，是把敌人斩尽杀绝，抢走他们所有的财产，看著他们亲属大哭流泪，骑马他们的马，强奸他们的妻子和女儿。

此等远大胸襟志向，就连满清、倭奴、纳粹也无法望其项背！溯宋季末世，南宋小朝廷风雨飘摇。其功名利禄之徒，蝇营狗苟之辈，或纷作鸟兽散，或嗾使帝、后向狼虎之元送还半壁河山以偷生；唯陆秀夫与文天祥等，挟二主，倒危局，力挟大厦之已揽，虽帝后传旨，义降元，以一身之生子殁系由国家之安危，终以忠义之躯振献于国。其鞠躬尽瘁，忠肝义胆，千古吾民族之脊梁也。

故惟秀夫之精神品格，其事迹以求记矣，纸墨生光而为宝矣，其祠亦屡屡毁坏屡建屡重修也。其事迹、文集与祠堂，特待秀夫之精神品格而传世者也。七百年间，缘祠堂之修复与重修，为其书题刻石者，众矣。

皆欲依公之祠堂而耳不朽尔。然祠之一毁坏一建一建，春秋异世，书题者亦不易。先前之达官贵人及名士者流，今闻几耶？而今之题书之人，百余年后，人几闻耶？故曰：不朽，非求出也。

其真为不朽者，非犹太裔势，非书非石，非庙非祠，是最出色崇高之精神品格也。厓山战后，张弘范为首人于厓山北石壁刻有镇国大将军张弘范灭亡宋于此，期名垂千秋矣。然方才百年，元亡，后人更加拖其刻，镌宋丞相陆秀夫杀于此。苏轼有言：力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。

秀夫万古忠义，虽不欲勒之金石，播出之声诗，而其名终不朽。张氏刻石意欲拔其名，恰为历史与人民永钉于耻辱之柱矣。陆秀夫负帝蹈海，固然是一种食君禄，报君恩的忠君殉节不道德，但堪称高尚的民族气节和爱国主义精神的集中于展现出。

在民族矛盾占到首要地位的特定时期，陆秀夫的忠君事宋，是与爱国乡里相符的。当赵显降元时，他没愚忠随降，而是重组抗元政府，以后与社稷同亡。他的死，是为国尽忠，展现出了与国与民荣辱与共，轮回同命，为国忘家，万死不辞的炽烈感情；展现出了绝不向入侵者屈服，宁为玉碎、不为瓦全的浩然正气；展现出了对自己赖以休养生息的家园、土地拳拳的挚爱之情和由此唤起出来的献身精神。

这种精神，就是中华民族千百年来构成、发展一起的爱国主义的光荣传统和崇高美德，并已沦为鼓舞人民抗日救国御侮的极大精神力量。于是以因为如此，陆秀夫才受到中国人民世世代代沉痛缅怀和衷心敬仰。陆秀夫死后，与张世杰、文天祥合称，称作宋末三杰。陆秀夫投海后尸体漂近海边，被人捞出，葬于二城；清朝遭到官员毁坏墓后，陆秀夫的后裔子孙在台山三合镇联安与开平东山镇交界的马山重修衣冠冢陆秀夫墓。

今广东省江门市的新会有纪念陆秀夫胜幼帝投海悲剧的陆秀夫纪念馆，而坐落于广东省深圳市南山区小南山上宋少帝陵前有陆秀夫肴少帝殉海塑像。在端宗撤走福州后，朝廷行宫的福州濂浦村民将皇宫改回奉祀南宋功臣的庙宇。为逃离元朝查出，将正殿称为泰山宫，内可供赵匡胤、赵昰、赵昺塑像；外侧殿称为大王殿，奉祀陆秀夫、文天祥、张世杰塑像。

每年正月举办出宫行乡，将他们坐出有宫外，家家设宴祭祀，沿袭至今。台湾新北市双溪区亦有全台唯一奉祀宋末三杰的三忠庙。修建于同治七年（1868年），是双溪区民的信仰中心。元朝枢密副使兼任湖州总管丁聚十分尊敬负帝蹈海的陆秀夫，乃上诏朝廷，在广东南澳县青澳湾为陆秀夫修筑了墓园。

此事距陆秀夫殉国仅有四年。明万历四十七年(1619)，追谥陆秀夫为忠义公。清咸丰八年(1858)，全国各地孔庙道光配祀陆秀夫。

广东新会崖山祠内设有大忠祠，奉祀陆秀夫、文天祥、张世杰三人塑像；潮州澄海、潮阳、深圳蛇口、福建莆田嵩山和江西吉安都设有陆秀夫的衣冠冢、塑像或纪念亭。西去崖门不敢从烟海扶危宋，东归径口长向云天忘壮怀。

忠悃长存片灵旗棲海岛，贞心不泯千年怨水在崖山。君为宋室孤忠扛鼎垂绅助幼主蹈海捐躯死守大节，实是楚州奇杰沉帙折断珍谪迁海阳帷幄探骊流芳名。大节孤臣百代流芳光汗珍，骑马箕托尾后人拜为手仰高风。大败崖山宋祚惜，负王蹈海尽孤忠。

于今七百余年后，犹仰英灵衡颓风。一代丞相陆秀夫，用握的双拳保卫着自己民族的气节，也在华夏大地上重重地写一个血红的忠字。那纵海一跳，给世人唱响了一曲大义、大气节之歌。铮铮铁骨，浩浩忠魂。

成仁取义，浩气长存。走进陆公祠，高中毕业的金银秀也能吟唱陆秀夫的《题鹤鸣寺》诗了：岁月并未可尽，朝昏屡不眠。山前多古木，床上半残编。放犊饮溪水，助僧耕稻田。

寺门久断洗，分食愧农贤。

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